E para aqueles que dizem que religião é "tudo igual", um pouco mais de informação nos faz perceber que não é bem assim. Não confundamos "Jesus" com "Genésio". Aqui está a animação citada pelo nosso bispo, Carlos Kleber Carvalho em sua pregação no último domingo (12/08/2012), banida pela Igreja Mórmon, revela as bases dessa doutrina muito vista, mas pouco "conhecida" de fato.
domingo, 19 de agosto de 2012
domingo, 12 de agosto de 2012
KOSMOS RECOMENDA!!
Artigo excelente, extraído da Revista "Teologia Brasileira", escrito por André Luis Geske, bacharelando em Teologia pelo "Seminário Teológico Presbiteriano Rev. José Manoel da Conceição", vale a pena conferir!!
Teologia como ciência especial I
O método científico e as concepções de teologia em Hodge,
Bavinck, Dooyeweerd e Van Til
Teologia como ciência especial I
O método científico e as concepções de teologia em Hodge,
Bavinck, Dooyeweerd e Van Til
24/07/2012 10:32:41
André Luiz Geske1
Alvin Plantinga em seu artigo intitulado “Religion and Science”2
traça uma série de definições sobre ciência. Junto com estas definições, ele
aponta para a fraqueza de cada uma delas mostrando que aquilo que identifica um
campo de estudo como “científico” não faz justiça ao que ele realmente é. Ou
seja, Plantinga mostra que os critérios usados para denominar algo como ciência
não abarcam todo o campo científico. Então, Plantinga tenta demonstrar quais
critérios poderiam identificar algo como ciência afirmando:
Talvez, o melhor
que possamos fazer, em caracterizar algo como científico, é dizer que o termo
“ciência” aplica-se a uma atividade que é (1) um empreendimento sistemático e
disciplinado objetivando encontrar verdade sobre o mundo e (2) tenha um
envolvimento empírico significativo. Isso, é claro, é muito vago (Quão
sistemático? Quão disciplinado? Quanto envolvimento empírico?) e talvez,
indevidamente permissivo. (Astrologia seria contada como ciência mesmo se fosse
apenas uma ciência ruim?) Ainda, temos muitos excelentes exemplos de ciência e
excelentes exemplos de não ciência. 3
Plantinga
reconhece que mesmo propondo estes critérios ainda não se poderia ter uma
definição do que realmente é ciência. A principio, quando comparada com as
demais ciências, a teologia parece inadequada e incoerente. Entretanto, cada
ciência possui suas próprias especificidades, métodos, objetos de estudo e
pressupostos. Isso não é diferente para a teologia e é com base em uma análise
destes elementos que a ciência teológica deve ser delineada. A filosofia, por
exemplo, não tem elementos empíricos para certificar que alguma proposta sua
seja de fato verídica, todavia, ninguém trata filosofia como incoerente ou uma
não ciência desprovida de valor.
Portanto, a definição de Keller sobre
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